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流传两千年的风水骗局——南京
发布时间:2019-02-28| 来源:公理网 | 点击发表评论
“东南有天子气1始皇帝特聘望气专家如是说。望气,是一个古代曾经广泛流传而现在不用的方法,也可以看风水,杨筠松的书籍都还记载其风水应用。始皇帝后半生最大的事情,就是要消灭对他有威胁的人,不管是古人今人还是未来人,哪怕是穿越来的或者外星人!此言一出,“三十七年十月癸丑,始皇出游。”(《史记》)专家一路观摩研究,“五百年后,金陵出帝王1始皇帝遂凿山、移秦淮河,并改金陵为秣陵,意为养马场,以作贱它。金陵从此被野心家记住了。快到五百年的时候,孙权继承父兄基业,勇谋兼备,逐步奠定一方基业,古金陵就在他的地盘,他当然记得此事,从术士赵达之言,硬是从武昌迁都过来,重修秣陵,并改名建业。这个改名也是很有深意的,始皇帝改秣陵,那我就厉兵秣马建功立业,所以叫建业。这也自然就契合了五百年出天子的事实。然而,孙权失败了。他的建业,也被西晋改成建邺,邺是城池的意思,免得真到五百年建功立业麻烦大了。五百年的时候,没事!一颗石头终于落地了。后来晋朝“大师”孙盛对此作了缜密的研究,认为:五百年后出天子,孙权那时候才四百三十七年,所以花开太早凋谢了,我天朝晋元帝司马睿(东晋始帝)定都建康,此时五百二十六年,正应天命1,以前孙权建业不成,我建康,应该可以!怎么说呢,东晋还是延续了百年,只不过一直是偏居一隅半死不活,还内乱不已。当然,这个程度,已经是历史上它作为都城最健康的时候了。后来宋齐梁陈,明朱元璋,民国蒋介石都只勉强建起了,没康宁就挂了。其实始皇帝的专家不是此谶(chen)言的始作俑者,始作俑者是战国楚威王时期的大师传出来的,为此楚威王在这里埋金,定名为金陵。就这样,术士一代代传言,豪强们一次次相信,哪怕每次都打脸,还是初心不改。从历史事实而言,始皇帝的一帮望气专家够扯淡,身边的佞臣赵高没望出来,经常路过北京也没望出是将来千年帝都,陈胜吴广,项羽刘邦的老家,也没望到,倒是扯出诸如亡秦者胡导致秦始皇大修长城一类的劳民伤财之言。先秦风水技术不够发达,看不出南京地形,还情有可原,汉以来风水技术日臻完备,这样的传言大师还信,那就是睁眼说瞎话,或者说,成为帝王宠幸的大师,其实都是欺世盗名阿谀逢迎之辈,没有真本事也不会说真话。比如朱元璋定都南京,刘伯温是杨公风水正宗传人,他不会不知道其中得失。但是朱元璋一向猜疑他,所以刘伯温也没法说真话。他努力规划南京,将都城偏离原来短命王朝位置,改为山势尽头落脉处,朱元璋墓则定在正顶下降势复起山头下,虽然最终没有保住都城,但是朱氏子孙的江山还是保住了。以前都城背靠正顶,但是实际上落脉山枝都偏斜,所以坐山看似正而其实不正。303392525.jpg"/>刘伯温算是费尽心机,可仍旧不能改变事实,可见南京风水的根源不在这里。三僚廖俊卿给永乐帝说是水口石头向外,大概也是不想说出真话,怕打朱元璋的脸。其实根本原因,在于南京龙势不足。所谓龙势就是来山。京都之地,群山踊跃而来,这是最基本的。高地则山高,丘陵则山矮,但是都要来得好,即使是平原,也要大水交合。这里水势而言长江环绕似乎大地,其实大地的话,大江是不能绕的,因为如果大江绕住,地势必定不够展,那不是京都之地。因此诸多城市都在大河反弯处,这样才能龙虎交抱诸水汇聚。303392570.jpg"/>303392581.jpg"/>303392596.jpg"/>上面是南京,山势零星散落,但是又是山区而不是大平原地区。它离黄山一带并不远,下面是北京和西安,群山环绕之势显然,西安就更不用说的。所以山势来源不足,是最大的问题,当然了,本来来源就不足,还逆水而坐,肯定受制于人。303392616.jpg"/>这张图可以看出,山水都从南来,钟山坐北朝南,城市在山南麓,所以城市也坐北朝南,这是典型的回龙顾祖。回龙顾祖本来就要面临来山来水的冲势,其成立的关键,是坐山可靠,堂局开阔,逆水不直冲。如果作为普通城池或者家族聚集地,这个局势还能支持,因为所需的阳气有限,作为统摄天下的京都,肯定大为不足。后靠就只有钟山一座孤山,而且钟山也不是宽展如屏障,中间虽然高起,东西两侧跌落过快,秦淮河直冲入城,而长江侧面冲来,有冲切之患,水口虽然有山有洲,但比关中出黄河的关口,相差太远。朱元璋偏开山的正南,避免了秦淮河直冲,但是仍旧无法支撑天下平顺过渡。所以无论怎么改名,换范围,都无济于事。其实,南京作为风水典范,最深层次的原因,还不是人的欲望盲从于术士,而是儒家理论所谓的圣人南面而治导致的。孔子老家曲阜,据说为古都,是背靠北面圆山,也就是现在的孔林,而且北面远处有泰山,所以孔子吹嘘圣人南面而治。而先秦时代,坐北朝南不是最尊贵的方向,而是坐西朝东,面对太阳升起的方向,当然是君临天下之象。其实这都是一些臆想。现实中山水无常,要绝对坐北朝南很标准,还真找不到。西安是坐南朝北,即使对面咸阳,山也是从北偏西过来的,不正。北京香山出脉也偏西北,洛阳龙来自西南,要找到正北可以近处依靠山脉的城市,实在是比较难,儒生们天下搜寻,就南京恰好如宝盖,在正北,所以才有了术士的传言。先秦时代儒生术士是很讨厌的一群苍蝇,为了宣扬自己的理论,能散播各种谣言,所以始皇帝坑杀过他们。其实始皇帝对儒家一向是关注的,封禅泰山,就请齐国儒生(齐鲁儒家正统)制定仪式,但是始皇帝对其规则实在不满意,不肯照做,结果登山遇到大雨,狼狈不堪,儒生嘲讽,始皇帝因此怀恨在心,后来儒生又难免妄议国政,最终被坑也是理所当然。这侧面反应了儒生宣传能力强,影响力广泛,所以传播一个南京出天子的谣言,那是轻而易举的。对儒家,秦始皇还不够上心,汉武帝则更加积极,所以儒家最终成为正统,坐北朝南就逐渐成为准则,到王莽的时候,把西安都城改为南向正门,并定出子午道,以示自己正统,这就彻底奠定了坐南朝北的尊贵地位,从此南京的风水宝地传言,愈演愈烈,豪杰土匪,就好比飞蛾扑火一样,前仆后继去验证。国人明辨是非的道路,还很长。魏清戊戌年冬于长沙
定都南京的都是短命王朝,南京近代作为首都还被东夷给屠了。真不知道历史上一直吹的王气是几个意思。
只要“万世师婊”就不可能拥有未来!不管什么风水不风水的!腐败,就是腐败!风水有个屁用?就是傻瓜遇上骗子!骗子看见傻瓜而已!相得益彰!中华文化!
探索三千年洛阳风水迷局洛阳是中国历史上最早的都城之一,与西安历史并存。夏商两朝,都城不断变迁,不能算是真正意义的都城。周朝起家在西安,一统天下之后,营造洛阳城,将象征权力的九鼎放置于城中,一般认为西周时期洛阳算是副都城,用于安放九鼎,接受诸侯朝贡以及祭祀等。东周周平王迁都洛邑,洛阳才真正成为都城。然后开启了离奇的历史。西周初年周成王定鼎洛邑的时候,曾经进行了隆重的占卜,“卜世三十,卜年七百”,此言出自左传。当时的楚庄王,就是那个“三年不鸣,一鸣惊人,三年不飞,一飞冲天”的货,一时富国强兵土豪崛起,但是没飞到天上,只冲到了天子脚下,向前来慰劳楚军的周王国师王孙满问道:不知道这洛阳都城的九鼎有多大?有多重?王孙满回答:昔日成王定鼎,周朝江山将传三十代,七百年,如今周国势虽然衰弱,但是天命不改,鼎的大小不是你可以问的!王孙满当世奇人,秦晋殽之战时观秦兵无礼而知其覆没。如今他搬出天命来,楚庄王一时梗住了,关键原因是,冲进去抢的话,其他诸侯国都反对,那麻烦大了,所以楚王问鼎就这么黄了。后来秦国强大,1V6都赢了,秦武王嬴荡(这是哪个大湿取的名?!!)也到了洛阳,此时周朝濒临灭亡风雨飘摇,荡哥直接进屋,看了鼎,琢磨着,我武王天生神力,大秦势不可挡,就是周天命有三十代七百年,现在算算也到了,今天应该把鼎举起来,以秦代周,让尔等见识见识,那寡人就是天命所归,没人不服了!鼎,一想都不轻,武王使出吃奶的力气,竟然搬起寸许,可没稳住,当场砸断了脚,加上内力耗尽大概经脉尽断,当晚就一命呜呼。此后秦果然直接灭周,但是很快自己覆灭,与武王举鼎如出一辙,这就是命啊!灭秦的项羽,也喜欢举鼎,所以他也命不长。鼎,立定而容物,以象坤阴,是不可以举起来的。有诸多民族喜欢头顶缸啊盆啊之类的,都是命苦的民族。当然了,左传其实是一本特别扯的野史,成书时间也可能在周灭亡的附近,所以卜世三十卜年七百这样的神算,很可能是杜撰的,这类神算在左传里面很多,但是问鼎的事情一般认为可靠。后来东汉定都洛阳,它这一朝,算是洛阳为都最兴盛的一次,基本上稳定,虽然不能开疆拓土。而对比西安北京,定都以后,都曾有显著的开疆拓土,国势比东汉要盛。这可以从事实证明,洛阳的风水弱于二者。再后来定都的汉晋北朝隋等,都更加羸弱多变,不能长治久安。近代北洋豪杰吴佩孚,曾经领兵驻扎洛阳,左右时局,欲申大义于天下,却被北伐叶挺一举击溃,颇为遗憾。303738179.jpg"/>洛阳大势可以看出,山势环绕,黄河界脉,与西安其实同出一源,但是局势不同,洛阳局势更紧凑但还不算太狭小,可惜华山过来以后,逐渐低小,降势不足,所以成就有限。东南侧山势其实更加踊跃,可惜山水都向东,这边算是逆势,后山也有不足,所以也难以周全。不过堂局周密,水口紧凑,所以比南京还是要好,时运最好的时候东汉也能安居乐业近两百年,动荡的时代,也多豪杰,如隋朝。而南京则沉溺酒色不思进取更明显。303738195.jpg"/>303738204.jpg"/>洛阳大堂局内,历朝古都位置各异,上图东周西周位置标识或许有误,这个一直也有争议。堂内有四水,瀍、涧流入洛河,伊洛两河横贯堂局。伊洛两河之间地势狭窄,隋都城大部分在此,不能久居天下可知,西周在王城公园位置,涧河在此绕曲较为特别,虽然龙势有所不足,水势环绕还算不错。瀍和与洛河相交的西侧,应该是风水相对最好的位置,可行洛河切割西侧来山太近,小明堂有所不足,作为大国之都还是有所不足,而东汉魏晋那个位置,虽然所谓坐北朝南,但是北面山势太低,南面河水反背,这个局势能维持东汉江山,已经是时运开恩,而魏晋衰弱,理当宜然。吴佩孚就更不应该,司令部正好在反弯点旁,他自己还懂算卦,对风水不可能一无所知,居然抱守天下之中这样的虚名,不详细考察洛阳都城历史沿革,以为王气所在,其实洛阳不做都城已经很多年,天下之中更是无从说起,难怪板凳还没热,就被人击溃了。地势形胜,时运不足,还能偏雄一时,地势衰弱,时运兴旺,始终都是傀儡之物,地形与时运都取得的话,就如西安承载汉唐兴盛一样,开创辉煌历史。洛阳,终究只是西安的陪衬。一千年以后,哪里能开创汉唐那样的辉煌呢?肇庆大沙镇永安镇一带,嗯,果然现在就是好名字。
毛泽东韶山风水解密韶山风水应其人理所当然,山势雄奇人所共知。304059340.jpg"/>龙来自西南,与资江湘江所夹诸山同源,但不是来自于衡山,那是一种臆测。紫色为祖居地东茅塘落脉,黄色短线为出生地故居落脉。304059350.jpg"/>可以看出来脉位于虎歇坪后面,滴水洞反面,北出黑石寨,为祖居的父母山,南起龙头山韶峰到十八罗汉山落故居,最终出水口,诸山大约绕成三角形,山势藏聚颇为紧凑,青年水库为整个山区内的出水口,南侧如蝎子尾带钩缩水,北侧则顺水而出而且顺走颇远,山皆多石,汹涌异常。304059360.jpg"/>可以大概看出祖居地外明堂藏聚颇紧凑,故居左青龙水势切出,外山皆顺水而走,两地对岸都近迫,故居尤其有对冲之势。其实故居后面就是个富贵兴旺的山窝,可惜当年其父未能选择此处。此图可以看出,故居是从祖居地搬到下游,这种模式,往往是发达的开始。故居大家都一致认为风水不安,丑寅方案山对撞,寅方上手直长水沟冲来,是反弯所以无法阻挡,左青龙为下手,则水势一去不返。按理此局三房皆损,1878戊寅年购买,1888戊子年迁居,在此早期十余年比较兴旺,至三十年而衰,不仅其父母双亡寿不高,而且也被哥老会抄家,家道衰弱,好在毛泽东在长沙站稳脚跟,家人才得以安定,但是故居从此衰败。且看东茅塘祖居地详情。304059370.jpg"/>304059380.jpg"/>304059387.jpg"/>红色落脉为祖居地,紫色为共生的一支,下来为案山。整个山区内部发脉以黑石寨占优,地步广而降势好,韶峰虽然回伸入内,但是回神的一支降势不足,两侧伸脚,却又顶部非韶峰最旺处,所以只能为次。黑石寨有西东二高顶,皆有出脉,东顶出脉虽然不广,但是亦有特色,本文不作考察。西顶出祖居地,西顶正顶下来也发两支,祖居地和案山是西侧一支,也就是上图落脉,东侧一支稍有贯顶的嫌疑,下落偏向水口一侧,无大穴。落脉后又分两支,也就是红色和紫色这两支,西侧红色落脉,直冲而下,稍有左右摇摆,而无八字分开之势,跌断虽有,但是直硬嫌疑很大,到后段又连续跌断颇远,住宅多建在过脉处,所以龙势颇有损伤,复起小山为祖居地正靠,但是却从右前方斜生出一山,直硬而出,后山本来往南也还有一节,稍微朝向坐山,这就与斜飞出的小山头靠在一起,颇为怪异。所以祖居地不符合风水的两大疑难,一个是落脉,紫色落脉虽然没有大的跌断,但是降势有度,层层八字展开,而且最后分出两脚都直出而不顾他人,起码没有明显朝向祖居地。反而明堂水有点绕向案山,所以看起来案山明显更旺,更像是主星。当然案山朝向祖居地一侧开面更多,所以如果案山为主,则坐东朝西,方位与整个山区水口往东是相反的,要成为大局比较难,但是再往东的小分支,作为主脉也未尝不可。另一个是落穴,虽然祖宅有坐山,后有龙头山远靠,但是明堂水稍微反弓,自己龙虎又不明显,上手青龙没有,下手白虎生出一支支出,而且祖宅的右侧还坐在分支过脉的位置,所谓骑龙。这里以风水落穴法度而言,是看不出大穴所在的。周围有不少修建有规模的坟墓,都是位置有所挑选,都比祖居地地势更符合法度。其祖母坟在案山上的一节,局势尚可,与祖居地算是一脉相承,但是点位偏高,龙虎不能收。两处疑难风水不好揣测,但是出水颇为客观,后坐山尾特别生出一钩,锁住去水,前朝远案特来一山凑入锁住另一侧,更远处还有韶峰一线下来生出一个山嘴横阻去水,整个大堂局非常紧凑,再加四周山势严密,这里是风水宝地无疑。那么外围如此有力,内部如此怪异不合法,这其实就是古人所谓龙真穴拙的意思,表面看是真穴不让人知道,其实,小福贵的穴位总是端正合法,大穴却多变异,是因为能量太大,就会冲破法度,这与自然界的物质如果能量太大,比如速度太快,接近光速,那么其形态轨迹就难以常理定论是一个道理。所以三品以上的大穴,切要谨慎此事。我们做风水,还是以遵循法度为宗旨,即使知道这里是大穴选了这里,难道其后人事实真让人羡慕,也未必。其实将来这里再兴大贵,肯定也不会在同一个点位,甚至不再同一个堂局,自然界不会轻易让人把握时局,风水安身立命就好,异想天开不行。不过祖居地的外局还是颇为难得的,且看后坐、近案、前朝以及韶峰侧方来之象。304059421.jpg"/>304059422.jpg"/>304059427.jpg"/>304059476.jpg"/>补充一张坐山:304059488.jpg"/>韶峰其实多少是有些歪斜探头的。“忽逢此等入长垣,万刃打围君莫顾。痴师偷眼旁睥睨,晓者默然佯不知”,痴迷风水的朋友,这几句上下文一定要仔细看看。综合而言,此局外围周密,有力;穴场杂乱,无情。
@绝望的五保户0132019-01-0610:44:41楼主神棍好神通算南算北算西东倘若真有龙虎穴何不迁坟葬乃翁-----------------------------我只有一个爹只能用一处,不想你总想着分了到处埋。
王气不一定代表王上,也有可能是王后。结果不是王谢堂前燕飞入寻常百姓家,就是绝色吴门名门后生不逢时沦青楼。阳金来相克,玉女变欲女。坏妈无好子,家业不长存。
上海苏州无锡常州风水简析304879134.jpg"/>长三角附近兴旺已有千年,目前时运正当旺,为经济中心。上图所示为临长江的部分重要城市。其风水简析如下。常州,滆湖与长江相夹,无山势可言,但是长江凸入,难免有束腰之嫌疑,查其地势,无大水相合,是小支流汇聚之地,虽然历史悠久经济兴旺,城区附近并无人才鼎盛之象,而且城市层次不容易有极大拓展。其实长江环绕的张家港,西侧上手有山,东侧下手长江转折,南侧山势兴旺,虽然这里地势不宽,但是必将是兴旺之地,地势比常州甚至无锡都强。下面看无锡:304879136.jpg"/>无锡东西两山相夹,似乎城区来龙来自于东侧,有人工河从本往南,但是地图上看不到黄色线有河水或者山势成形,这样的话,山水往南直下,非大聚之势,所以城市层次也终究有限。苏州就要好得多。304879141.jpg"/>苏州西侧背靠天平山,山势向东开枝散叶,南北相夹,东落苏州核心区域,再往东择优湖泊聚气,所以背山面水之势严整紧凑,中部地势宽平,真风水宝地。历史上苏州城区一带人才鼎盛,科甲绵延,状元宰相辈出。如今虽然只是地级市,但是经济总量巨大,将来必定还有大的提升,作为省会绝对没有问题。苏州之所以兴盛,是因为在平原腹地能背靠高山,则阳气复盛,又快速跌落为湖泊所聚,因此此城区龙尽气钟。但是如果作为都城,阳气有极大缺陷,原因是西靠山势之后,有太湖。虽然来龙是绕湖过来的,但是山势落脉方向而言太湖确实在正后方,湖水深陷,类似于来龙跌断过峡再起高山,所以龙气易聚,但是跌断太重,阳气损害很大,所以跌断过峡的位置,也顶多接近平地,而且很快复起,否则阳气接续就有问题。这里相当于阳气在后龙有大的伤残,所以不可以为都,否则虽然一时兴旺,却易为外所制。山势虽高,有刚直文臣如范仲淹,但是并无骁勇之将,也是因为阳气为阴气所制,清秀而不粗犷,所以难以为将。此外,文人才子虽多,历史亦多妓,这也与大湖损害阳气不无关系。上海则收聚之势更好。304879143.jpg"/>上海虽然来龙不显,但是以长江为界,黄浦江南北走势,收尽西来之气,而且水势湾环,收口有力,所以为大地。现在城区稍微远离长江,以陆家嘴为近水口,吴淞江为小界水,与黄浦江相交而聚气,城区虽然兴起较晚,发展极快,不到百年就从小镇发展为世界级大城市。将来城市还有大的提升,但是亦不宜为都,原因与苏州同,而且来龙还偏弱,而案山水口的陆家嘴更高。不过以后城区发展,会逐步偏于黄色区域,也就是虹口杨浦以北,这里局势宽阔,聚气更大,繁华自不待言,不过相对来说没有老城区守得紧,所以兴衰动荡稍大。黄山一带大龙尽处长江与钱塘江相夹,杭州则在另一侧钱塘江边。304879144.jpg"/>304879147.jpg"/>杭州来龙几乎顺钱塘江而下,尤其南宋宫殿位置,几乎切着江水,为上图黄点处。北面为西湖。实际上富春江与浦阳江交界处附近局势更稳固。不过钱塘江绕曲关锁虽然有力,却越走越宽,宽得离谱,最终到了大海,又有海岛守住,所以在钱塘江边为都城,局势多变,难以安定,比如南宋以后外族元朝占据中原,后来朱元璋得天下,清朝入关,以及当代。。。虽然这里早已不是都城,但是也可代表这种趋势(事实上后来的都城也有这点小问题,来龙有一段是逆势而且后面有一大坪即官厅水库一带)。南宋故都位置,坐靠还算有力,但是西湖在后山方向,虽然不在正后方,是有削弱阳气,而且来龙后段,一侧枝叶明显不盛,这作为都城是不行的。而且坐穴位置,青龙虽然有力,白虎顺水而下,钱塘江绕而复散,难免成败不一。南宋偏安百余年,风水已经是尽力了。
并不只是南京,而是自人们能看到北斗星以来,南方建都的都不会长久。这与一个地方的龙脉风水无关。人法地,地法天嘛
@ty_心之永恒5772019-01-2110:49:37并不只是南京,而是自人们能看到北斗星以来,南方建都的都不会长久。这与一个地方的龙脉风水无关。人法地,地法天嘛-----------------------------我对此不敢苟同,将来都城必然往东方南方迁移。风水轮流转。
连风水最基本的点穴都分不清。还指点风水?就张家港,常州,苏州,无锡的风水点评。简直就是一派胡言。不懂就不要勿人。就简单提一点无锡和苏州。苏州穴多而杂乱。非是上等结穴之地。而无锡位置刚好穴位清晰,大格局,白虎匍匐,青龙有情。论风水宝地这几个城市,无锡乃是上等。气之所归。现在连皮毛都没懂的,就乱指点江山。先搞清祖龙,支龙,干龙在哪里再说了。
另外点评杭州的风水格局。也是令人啼笑皆非,岂不论杭州海域多小岛。杭州格局乃九龙出海之势头,小岛错落有致,气旋藏风于此,就如龙之吐息,乃是风云之地。再按大家都知道的马云,淘宝都在杭州。此人常识不佳,风水半吊子都没。。。没学懂就不要乱指点。先搞清先天八卦和后天八卦哪个正确再说吧。真是一派胡言。
风水学也不是随便什么人都能点评的。虽然本人三脚猫功夫,至少比这个忽悠的贴主强。点评一下,无锡苏州的格局。太湖似八卦,阴阳复循环。苏锡本同源,王穴分高下。先天本伏羲,气归真龙处。要入地理门,先会辩峦头。
楼主全文只有一句可用。“东南有天子气1秦始皇的术士所言极是。但是直至今日,仍然(所幸)无人知晓此处是何处。所言华夏的东南天子,非悍匪强将,是华夏最大之气。待到琼州海峡飞桥架起南北,才是华夏真正貌相世界的新时代。在后现代社会、多维民主时代,绝不容许此地的英雄王气,再次揭竿而起、冲上大街。传国玉玺,也粉碎,不可传下。-------------------------------------------------------第五四象中华牛人图丁巳乾下兑上泽天夬305926721.jpg"/>诗曰:中华牛人光明心,通照地天一本真;五行重光文明见,黄元复兴凯旋人。问我万古天地因,人父人母灵命恩;五子归元四奇正,中央净土中华人。谶曰:磊磊落落,残棋一局;啄息苟安,虽笑亦哭。谶展:磊磊落落光明身,残棋一局调控人;啄息苟安乱世尽,虽笑亦哭报新春。颂曰:不分牛鼠与牛羊,去毛存鞟尚称强;寰中自有真龙出,九曲黄河水不黄。金圣叹:此象有实去名存之兆,或为周末时,号令不行,尚颁止朔:亦久合必分之徵也。谶解:这个图中的“牛”,被称之为“中华牛”;中华牛,也就是“中华人”,是整个推背图所说的核心秘密“元机”的谜底。中华人是地天唯一、宙宇永恒之父、永恒之子、永恒之灵“真命元人”。真命元人,也称为“元命真人”;是初世时的人祖,历劫历难时必然临世的祖人。丑土牛,是新中国的真正灵身,身居五行中央土,是新中国的历史地位与神圣使命,这是任何区域中的任何力量,都不可能撼动新中国的根本原因。新中国的诞生,是迎接祖人临世启元的唯一国度,世间的一切美好,都将从这个国度里开启,世间一切教门所等待、所信仰中的真谛与密钥,只从这个国度里开启。

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