古诗大全

  • 《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》

    【作品介绍】 ⑤悠邈:遥远。搔首:用手搔头,形容等待良朋的焦急情状。延伫:长时间地站立等待。
    ①馈妇:做饭的妇人。

  • 《将进酒》

    【作品介绍】 ②龙山:隐喻中华民族的生息繁衍的发源地,也有称为“方山”的。方山是指中岳嵩山的南麓两山之间,是夏族群的生息繁衍之地,也是中华第一个王朝夏朝、夏禹国的诞生地—河南登封。




  • 《后庭花·石城依旧空江国》

    【作品介绍】 ②迥:迂回。景:日光,指时间。延:长。




  • 《过秦论》

    【作品介绍】 


    ⑷四海:指全国。闲田:没有耕种的田。
    ④出师一表:蜀汉后主建兴五年(227)三月,诸葛亮出兵伐魏前曾写了一篇《出师表》,表达了自己“奖率三军,北定中原”,“兴复汉室,还于旧都”的坚强决心。名世:名传后世。堪:能够。伯仲:原指兄弟间的次第。这里比喻人物不相上下,难分优劣高低。

  • 《项脊轩志》

    【作品介绍】 ②兼天涌:波浪滔天。塞上:指巫山。接地阴:风云盖地。“接地”又作“匝地”。
    ⑦安期术:安期生的长生之术。安期,即安期生,古代传说中的神仙,传说他是琅琊阜乡人,因得长生不老之术而活过了一千岁。
    ④“夜来”句:一作“欲知昨夜风”。

  • 《一萼红·古城阴》

    【作品介绍】 ⑴这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及望夫石石像所作的一首诗。
    ⑺歧:一作“岐”,岔路。安:哪里。

  • 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》

    【作品介绍】 ③  臆断:根据主观猜测来判断。臆,胸。殆:大概。终:终究。渔工水师:渔人(和)船工。言:指用文字表述、记载。此世所以不传也:这(就是)世上没有流传下来(石钟山得名由来)的缘故。陋者:浅陋的人。以斧斤考击而求之:用斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因。考,敲击。实:指事情的真相。
    ②兼天涌:波浪滔天。塞上:指巫山。接地阴:风云盖地。“接地”又作“匝地”。
    ⑶秋收:一作“秋成”。子:指粮食颗粒。

  • 《青玉案·丝丝香篆浓于雾》

    【作品介绍】 ④渡头:犹渡口。过河的地方。烟火:指炊烟。一作“灯火”。
    ⑦安期术:安期生的长生之术。安期,即安期生,古代传说中的神仙,传说他是琅琊阜乡人,因得长生不老之术而活过了一千岁。
    ①玉露:秋天的霜露,因其白,故以玉喻之。凋伤:使草木凋落衰败。巫山巫峡:即指夔州(今奉节)一带的长江和峡谷。萧森:萧瑟阴森。
    ⑵直:古时通"值"

  • 《眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪》

    【作品介绍】 


    ②乍窥门户:宋人称妓院为门户人家,此有倚门卖笑之意。浅约宫黄:又称约黄,古代妇女涂黄色脂粉于额上作妆饰,故称额黄。宫中所用者为最上,故称宫黄。约,指涂抹时约束使之像月之意。故浅约宫黄即轻涂宫黄,细细按抹之意。
    ②争将:怎把。无期别:死别;无期重逢的离别。一度:一次。

  • 《菩萨蛮·回塘风起波文细》

    【作品介绍】 ①野人:泛指村野之人;农夫。
    ③优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。伛偻:特指脊梁弯曲,驼背。丈人:古时对老人的尊称。
    ①玉郎:是女子对丈夫或情人的爱称,泛指男子青年。点酥娘:谓肤如凝脂般光洁细腻的美女。皓齿:雪白的牙齿。炎海:喻酷热。

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