古诗大全

  • 《史记·货殖列传》

    【作品介绍】 (19)捣衣砧(zhēn ):捣衣石、捶布石。

    ①“天地有正气”两句:天地之间充满正气,它赋予各种事物以不同形态。这类观点明显有唯心色彩,但作者主要用以强调人的节操。杂然:纷繁,多样。“下则为河岳”两句:是说地上的山岳河流,天上的日月星辰,都是由正气形成的。

  • 《送虚白上人序》

    【作品介绍】 ②山公:指山简。宁戚:春秋时卫国人。

    ③塞上长城,比喻能守边的将领。衰鬓:年老而疏白的头发。斑:指黑发中夹杂了白发。
    ②深林:指“幽篁”。相照:与“独坐”相应,意思是说,左右无人相伴,唯有明月似解人意,偏来相照。长啸:撮口而呼,这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。

  • 《冀州道中》

    【作品介绍】 ②浮云:在山间浮动的云雾。望眼:视线。缘:因为。
    ①紫殿:指京都贡院。一作“紫案”。暖吹:暖风,指春风。席:犹言列坐。



  • 《徐文长传》

    【作品介绍】 ⑤知多少:不知有多少,知:不知,表示推想。
    ⑤丈夫:大丈夫,陆游自指。在:存。立:指立身处世,即立德、立言、立功。逆虏:指金侵略者。运:国运,气数。


  • 《河传·棹举》

    【作品介绍】 ⑪促席:彼此坐得很近。促:迫近。席:坐席。
    ④仍:依然。怜:怜爱。一本作“连”。故乡水:指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川,把四川称作故乡。万里:喻行程之远。

  • 《无题·相见时难别亦难》

    【作品介绍】 ⑨三纲实系命:是说三纲实际系命于正气,即靠正气支撑着。道义为之根:道义以正气为根本。嗟:感叹词。遘:遭逢,遇到。阳九:即百六阳九,古人用以指灾难年头,此指国势的危亡。隶也实无力:是说我实在无力改变这种危亡的国势。隶:地位低的官吏,此为作者谦称。
    ④出师一表:蜀汉后主建兴五年(227)三月,诸葛亮出兵伐魏前曾写了一篇《出师表》,表达了自己“奖率三军,北定中原”,“兴复汉室,还于旧都”的坚强决心。名世:名传后世。堪:能够。伯仲:原指兄弟间的次第。这里比喻人物不相上下,难分优劣高低。

  • 《秋怀十五首》

    【作品介绍】 ①天汉:银河。《诗经·小雅·大东》:“维天有汉,监亦有光。”毛传:“汉,天河也。”
    ⑸犹:仍然。
    ⑷四海:指全国。闲田:没有耕种的田。

  • 《增广贤文·上集》

    【作品介绍】 ⑷四海:指全国。闲田:没有耕种的田。
    (8)穷已:穷尽。
    ②来人:渡汉江时遇到的从家乡来的人。

  • 《项脊轩志》

    【作品介绍】 ⑤知多少:不知有多少,知:不知,表示推想。

    ③端溪石池:指端砚,为名砚。端溪在今广东高要县,古属端州。
    ①九州:中国的别称之一。分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。生气:生气勃勃的局面。恃:依靠。万马齐喑:比喻社会政局毫无生气。喑:沉默,不说话。

  • 《张好好诗》

    【作品介绍】 (27)碣(jié)石、潇湘:一南一北,暗指路途遥远,相聚无望。
    ②故道:指“伏波将军”马援率领军队攻打越南曾走过的路。风烟:风云雾霭。翁仲:秦时巨人,秦始皇曾铸金人以像翁仲,后世称石像或墓道石为翁仲。翁仲遗墟,指伏波故道上的汉魏古墓。草树平,即草与树平,表示非常荒凉。

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