调笑令·胡马

调笑令·胡马原文：

尘波溢目深溟渤，往古来今空出没。喜君相见话丹经，起我凌云恶阡陌。我生素乏儿女姿，面上巉岩耸山骨。少年避地东海隅，架竹编茅剪荆棘。白云为我开山容，清风为我翔真域。旋属群寇近敺攘，淬出青萍闭丹室。风尘澒洞十余年，灵府芝田渐芜没。逢君踪迹类秋蓬，遗我刀圭延岁月。何当横槊静寰区，同子山居论丹诀。
旷怀王逸少，宅地如翔鸾。池水至今黑，云是墨未乾。施作金仙宫，楼殿排羽翰。银榜留飞乌，玉蜃吐惊湍。耶舍宝塔近，笔插青云端。贝叶五千书，两藏龙鳞蟠。钟磬递虚籁，松杉扶岁寒。护持不变灭，炉烟昼漫漫。暂游寄僧榻，翛然心界宽。愧无惊绝草，付与苍崖刊。
旧疏重题识姓名，老僧何意重君平。英雄定有无端泪，不是偏多世外情。
少年喜读书，偃仰在方床。不知昼日劳，常爱秋夜长。炯炯户牖明，翳翳灯烛光。我乐自有趣，骅骝步康庄。道学贵深思，千古浩无方。投机践圣域，所戒怠且狂。常鄙小人儒，不能志轩昂。蹈袭已陈语，何为浪皇皇。尔来四十岁，鬓发已如霜。回首念畴昔，此意殊未忘。曲屏倚方枕，可以寄彷徉。诲言示稚子，朝夕当此强。
细雨轩窗湿，微风枕簟凉。梦魂不知远，夜夜到家乡。
……我的神啊，人竟然可以重生？我靠。

调笑令·胡马拼音解读：

chén bō yì mù shēn míng bó ，wǎng gǔ lái jīn kōng chū méi 。xǐ jun1 xiàng jiàn huà dān jīng ，qǐ wǒ líng yún è qiān mò 。wǒ shēng sù fá ér nǚ zī ，miàn shàng chán yán sǒng shān gǔ 。shǎo nián bì dì dōng hǎi yú ，jià zhú biān máo jiǎn jīng jí 。bái yún wéi wǒ kāi shān róng ，qīng fēng wéi wǒ xiáng zhēn yù 。xuán shǔ qún kòu jìn ōu rǎng ，cuì chū qīng píng bì dān shì 。fēng chén hòng dòng shí yú nián ，líng fǔ zhī tián jiàn wú méi 。féng jun1 zōng jì lèi qiū péng ，yí wǒ dāo guī yán suì yuè 。hé dāng héng shuò jìng huán qū ，tóng zǐ shān jū lùn dān jué 。
kuàng huái wáng yì shǎo ，zhái dì rú xiáng luán 。chí shuǐ zhì jīn hēi ，yún shì mò wèi qián 。shī zuò jīn xiān gōng ，lóu diàn pái yǔ hàn 。yín bǎng liú fēi wū ，yù shèn tǔ jīng tuān 。yē shě bǎo tǎ jìn ，bǐ chā qīng yún duān 。bèi yè wǔ qiān shū ，liǎng cáng lóng lín pán 。zhōng qìng dì xū lài ，sōng shān fú suì hán 。hù chí bú biàn miè ，lú yān zhòu màn màn 。zàn yóu jì sēng tà ，xiāo rán xīn jiè kuān 。kuì wú jīng jué cǎo ，fù yǔ cāng yá kān 。
jiù shū zhòng tí shí xìng míng ，lǎo sēng hé yì zhòng jun1 píng 。yīng xióng dìng yǒu wú duān lèi ，bú shì piān duō shì wài qíng 。
shǎo nián xǐ dú shū ，yǎn yǎng zài fāng chuáng 。bú zhī zhòu rì láo ，cháng ài qiū yè zhǎng 。jiǒng jiǒng hù yǒu míng ，yì yì dēng zhú guāng 。wǒ lè zì yǒu qù ，huá liú bù kāng zhuāng 。dào xué guì shēn sī ，qiān gǔ hào wú fāng 。tóu jī jiàn shèng yù ，suǒ jiè dài qiě kuáng 。cháng bǐ xiǎo rén rú ，bú néng zhì xuān áng 。dǎo xí yǐ chén yǔ ，hé wéi làng huáng huáng 。ěr lái sì shí suì ，bìn fā yǐ rú shuāng 。huí shǒu niàn chóu xī ，cǐ yì shū wèi wàng 。qǔ píng yǐ fāng zhěn ，kě yǐ jì páng yáng 。huì yán shì zhì zǐ ，cháo xī dāng cǐ qiáng 。
xì yǔ xuān chuāng shī ，wēi fēng zhěn diàn liáng 。mèng hún bú zhī yuǎn ，yè yè dào jiā xiāng 。
……wǒ de shén ā ，rén jìng rán kě yǐ zhòng shēng ？wǒ kào 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

①野人：泛指村野之人；农夫。
①羁人：旅人。隅：角落。

相关赏析

人与人交流需掌握适当技巧，在劝诫指正别人时也应做到趋利避害。
“渔父”形象在中国古代文学作品中几乎没有一个是现实中真正的渔父。自从楚辞《渔父》中诞生了一位“世人皆醒我独醉”、不与世俗争流的“渔父”后，其历代“子子孙孙”实际上便成了不求功名、不慕荣华富贵而独善其身的人格精神象征。“渔父”之咏成了古代“隐士”之歌中别具一格的支系，王维的一首“隐士诗”不妨可看作其核心主题：“永怀青岑客，回首白云间。神超物无违，岂系名与宦。”“渔父”之吟为历代文人所喜爱，绝非无因，元代尤其如此——得志而显达者咏之，以见其不失高雅；失意者又借以曲折表达其对现实的不满或失望，同时又将自己的内心世界融化到“渔父精神”中去，以忘却现实生活的烦恼，在“超尘脱俗”的心灵净化中求得心理的平衡。白贲《鹦鹉曲》所以能享誉一时，除了其韵用“鱼模”部去声险韵外，“渔父”这一传统母题具有文人心目中特有的“精神美”魅力，是其最根本的原因。而此曲不惮有名作在先，效而再创，也有这样的魅力在召唤。

作者介绍

唐玨 （1247—?）名或作钰。宋会稽山阴人，字玉潜，号菊山。家贫力学，以授徒奉母。宋亡，元江南浮屠总摄杨琏真伽假朝命发赵宋诸陵，珏与林景熙等人潜拾遗骸，置所造石函中，葬于兰亭山。邑人袁俊斋高其节，延至宾馆，且为其聘室置田。