作者：欧阳献 朝代：唐代诗人
- 原文：
- 不到一盏茶的工夫，田五等人转头，回禀道：队长，前方右拐进去二里处，有一座山。
香荽，你们一句一句地教他，不要念这么快，多了他咋记得住呢。
他身边坐着个年轻的军士，看上去顶多不过十四五岁，很是秀气，腼腆地笑道：俺们在家都没吃的呢，到了这总算不用挨饿了。
辞家远行去，侬欢独离居。此日无啼音，裂帛作还书。
清德临藩第二回，东南时望滞盐梅。武林间岁移星座，温树多年直斗魁。楚客江山供逸思，吴王风月属高才。空传宴寝凝香句，文酒无因得仰陪。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
一时遇见舞龙灯的，又停下看一会。
再一次踏上淮南的土地，尹旭感慨万千，阔别数年，终于有机会再次站在这里。 - 拼音解读：
- bú dào yī zhǎn chá de gōng fū ，tián wǔ děng rén zhuǎn tóu ，huí bǐng dào ：duì zhǎng ，qián fāng yòu guǎi jìn qù èr lǐ chù ，yǒu yī zuò shān 。
xiāng suī ，nǐ men yī jù yī jù dì jiāo tā ，bú yào niàn zhè me kuài ，duō le tā zǎ jì dé zhù ne 。
tā shēn biān zuò zhe gè nián qīng de jun1 shì ，kàn shàng qù dǐng duō bú guò shí sì wǔ suì ，hěn shì xiù qì ，miǎn tiǎn dì xiào dào ：ǎn men zài jiā dōu méi chī de ne ，dào le zhè zǒng suàn bú yòng āi è le 。
cí jiā yuǎn háng qù ，nóng huān dú lí jū 。cǐ rì wú tí yīn ，liè bó zuò hái shū 。
qīng dé lín fān dì èr huí ，dōng nán shí wàng zhì yán méi 。wǔ lín jiān suì yí xīng zuò ，wēn shù duō nián zhí dòu kuí 。chǔ kè jiāng shān gòng yì sī ，wú wáng fēng yuè shǔ gāo cái 。kōng chuán yàn qǐn níng xiāng jù ，wén jiǔ wú yīn dé yǎng péi 。
cǐ qǔ zhī yīng tiān shàng yǒu ，rén jiān néng dé jǐ huí wén 。
yī shí yù jiàn wǔ lóng dēng de ，yòu tíng xià kàn yī huì 。
zài yī cì tà shàng huái nán de tǔ dì ，yǐn xù gǎn kǎi wàn qiān ，kuò bié shù nián ，zhōng yú yǒu jī huì zài cì zhàn zài zhè lǐ 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。 - ①许道宁：宋河间人，一作长安人，善画，自成一家。
③瘴溪：旧传岭南边远之地多瘴气。 - 古代的秋社，是从中央到地方民间都十分重视的祭祀活动。整个活动分为两大仪式，一是祭献，向以社神为代表的后土神祇敬献供品；二是娱神，包括赛社、演剧、民间歌舞聚饮等。此篇所写，祭献仪式已经结束，祭坛上的香烟渐渐消淡，就连争食坛上祭品的乌鸦也飞回了树林。作品由此时入手，除了因为第二仪式——娱神活动是秋社的精华所在以外，还有他个人身份上的原因。原来像尧庙这种规格的秋社，祭献需由地方官员亲自主持参加，所谓“刺史县令初献，上佐县丞亚献，州博士县簿尉终献”（《宋史·礼志》）。略去祭献繁文缛节的描写，也就表示他已经结束了官员在仪式中的任务，可以静下心来，“把酒观多稼”，将自己融入百姓的喜庆之中。所以起首的两句既是自占身份，也是揭开狂欢乐章的一段得体的前奏。
小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色，说明野外的扑朔迷离，依稀难辨，远景的衬托，同时透视出作者赞叹之情，境界开阔，层次分明。后三句，精心摄取几个近景：“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然，同时层次清楚：岸上、岸边、水中，三层由高及低，层次清晰，形色鲜明。前四句朦胧，后三句明晰，把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合，使得整个画面的空间层次鲜明，而近景中又分三层，富有空间层次感和画面的立体感；白中有寒鸦，一分荒凉；黄芦掩映，色彩富有质量感，给人温馨；渔舟斜缆，安详静谧，给人以想象：雪过天霁，照样下江捕鱼，表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。
最后几句女子又迁恨于烟柳无情，不知当初留系行舟，不让其离去，更道出了女子的无奈痴情。“去来休，楼前风景浑依旧”，这两句以人的“去来”与“风景”的“依旧”进行对比，这就使“离别”的主题得到了深化。风景不解人心，不管人间如何生离死别，它都只是一如既往地存在着，所以才使古往今来许多人发出“物是人非”的沉重慨叹。这首曲子中的女主人公也不例外。楼前浑然不变的景色，使她一次又一次地忆起离别之前和离别之时的情形，不断重温着伤心往事。女子记起心上人当初离开时，江岸边的“无情烟柳”兀自苍翠，却不懂得伸出青青枝条，留住远行人的脚步。一个“恨”字，点出女主人公的怨情和无奈。她不说恨自己留不住情人，只将这种悔恨托付于“烟柳”。这一方面是因为青翠如初的烟柳引起了她的离愁；另一方面，将人的心思投射于“无情”之物，也是古典诗词中常用的手法。短短数句，写得景物凄迷，深致有情。 -
欧阳献
欧阳献，字元老，哲宗元祐中与田端彦同入李清臣幕（《五总志》）。黄庭坚曾跋其诗（《山谷集》卷二六《跋欧阳元老诗》）。今录诗二首。
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