锦瑟

锦瑟原文：

石森如笋峙岩前，天地栽培几百年。也合成竿长枝叶，清阴乔郁庇山川。
点点草际梅，横斜风弄影。秋老揫敛时，而复有此景。天地欲回春，不碍霜露冷。林逋亦痴人，有句不堪省。
众人轰然叫起来，原来是选中了。
复泉卫水还归海，吞吐漕渠是直沽。秦汉黄河非禹迹，幽燕紫气本皇都。舳舻岁转吴江远，日月天回碣石孤。莫问凄凉元季事，古今形胜仗吁谟。
放舟千山里，岚气满晴川。歌辞理《白雪》，水禽栖绿烟。苍苍野阴变，萧萧风景妍。寻僧转回塘，望云极遥天。万事宁有素，一行忻偶然。
扰扰阎浮。清浊同流。费精神、补喜填忧。岁云暮矣，卿可归休。有板支颐，书遮眼，被蒙头。蝼蚁王侯。华屋山丘。待他时、老去优游。筑间茅屋，买个黄牛。种芋成区，瓜作圃，稻盈畴。

锦瑟拼音解读：

shí sēn rú sǔn zhì yán qián ，tiān dì zāi péi jǐ bǎi nián 。yě hé chéng gān zhǎng zhī yè ，qīng yīn qiáo yù bì shān chuān 。
diǎn diǎn cǎo jì méi ，héng xié fēng nòng yǐng 。qiū lǎo jiū liǎn shí ，ér fù yǒu cǐ jǐng 。tiān dì yù huí chūn ，bú ài shuāng lù lěng 。lín bū yì chī rén ，yǒu jù bú kān shěng 。
zhòng rén hōng rán jiào qǐ lái ，yuán lái shì xuǎn zhōng le 。
fù quán wèi shuǐ hái guī hǎi ，tūn tǔ cáo qú shì zhí gū 。qín hàn huáng hé fēi yǔ jì ，yōu yàn zǐ qì běn huáng dōu 。zhú lú suì zhuǎn wú jiāng yuǎn ，rì yuè tiān huí jié shí gū 。mò wèn qī liáng yuán jì shì ，gǔ jīn xíng shèng zhàng yù mó 。
fàng zhōu qiān shān lǐ ，lán qì mǎn qíng chuān 。gē cí lǐ 《bái xuě 》，shuǐ qín qī lǜ yān 。cāng cāng yě yīn biàn ，xiāo xiāo fēng jǐng yán 。xún sēng zhuǎn huí táng ，wàng yún jí yáo tiān 。wàn shì níng yǒu sù ，yī háng xīn ǒu rán 。
rǎo rǎo yán fú 。qīng zhuó tóng liú 。fèi jīng shén 、bǔ xǐ tián yōu 。suì yún mù yǐ ，qīng kě guī xiū 。yǒu bǎn zhī yí ，shū zhē yǎn ，bèi méng tóu 。lóu yǐ wáng hóu 。huá wū shān qiū 。dài tā shí 、lǎo qù yōu yóu 。zhù jiān máo wū ，mǎi gè huáng niú 。zhǒng yù chéng qū ，guā zuò pǔ ，dào yíng chóu 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

（24）闲潭：幽静的水潭。



⑵望夫石：据南朝宋人刘义庆的《幽明录》记载：武昌阳新县北山上有望夫石，其形状像人立。相传过去有个贞妇，其．丈夫远去从军，她携弱子饯行于武昌北山，“立望夫而化为立石”，望夫石因此而得名。

相关赏析

〔幺篇〕的前两句，是“感旧”的掠影之二。从“红被”这种香艳的表征来看，这一切仍发生在妓院之内。夜宿平康，红被留温，却被晨钟唤起，不得不急匆匆上马入朝承应公事：这颇使人想起李商隐《无题》诗中“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”的句子。放不下利禄功名，遂不能充分享受“花月”之温馨；但在功名事业上又不能深惬己愿，平步青云，不过是“又逐马蹄声去”：这种矛盾的处境，成了“花月蹉跎”诠释的又一补充。
当时的祭祀是具有重大意义的政治活动，祭祀的程序随着乐歌（这里是《周颂·思文》）曲调缓缓进行（据王国维《说周颂》），简短的歌辞一再回环重复，气氛非常庄严，人们会感觉置身于神奇力量的控制之中，参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
此曲在写作手法方面很有特色。一、富有想象力。作者拥有非同凡响的想象力。“缥缈佳人双飞凤，紫萧寒月满长空。”湖上的箫声引起作者的遐想。前句写作者隐约地好像看到萧史与弄玉这一对佳人乘着飞凤长空飘逸而去，这是虚写。后句写湖上的萧声与天空的寒月引起诗人的遐想，这是想象丰富多彩。二、虚幻与现实、古与今的交杂。虚景：蕊珠宫——天宫、蓬莱洞——海上仙山；实景：青松——钱塘十景之一、红藕——西湖十景之一。镜头从虚幻的仙境转移至地面的真实情景。精致美妙与仙府的奇异美景融为一体。三、善用修辞。曲中用了比喻、夸张和衬托手法。“蕊珠宫”是道教传说中的天宫，“蓬莱”则是传说中的海上仙山。作者把西湖的美比喻成美不胜收的天宫和仙山，让人联想到西湖的美。“千机云锦重”，形容天上的云和彩霞象织女用织机织出的千重云锦，幻想与现实相融合，使西湖夜景更加柔媚动人。阵阵晚风给人带来湖面的清凉，使人舒适而惬意、满意。上下菱歌打破了西湖寂静，更显出四周的安恬。“千机云锦重”是形容晚霞之多之美“，一片银河冻”乃是形容银河的冷清。此两句乃是数目上的衬托。一个形容多一个形容冷清，无形中增强了画面所表达的感情色彩。四、引用典故。引用箫史、弄玉的故事。箫史善吹箫，秦穆公将喜爱吹箫的女儿弄玉嫁给他。数年后，弄玉乘凤、箫史乘龙，升天而去。（见汉刘向《列仙传·卷上·萧史》。五、押韵。除了“缥缈佳人双飞凤”和“阑干晚风”，其他的韵脚相同。六、对仗工整。 对仗是用对称的字句或按照字音的平仄和字义的虚实做成对偶的语句以增强语言的感染力和表现力，使内容更鲜明有理，让读者有深刻的印象。如“蕊珠宫，蓬莱洞”“青松影里，红藕香中”。另外，全曲语言华丽，风格典雅，用字雅正，全篇散曲皆是。其语言充满华丽美，语句精炼，词语配搭恰当，手法熟练，具备本身的典雅风格。 在内容上也很有特色，一、以景托情。作者选用了阑干、菱歌、渔火来概括西湖秋夜之美。作者通过星星点火的鱼货，时断时续的晚风，上上下下的菱歌，把秋夜西湖的静，表现得十分生动传神。二、视觉、听觉、嗅觉、触觉和幻觉的交错。视觉——青松影里，看见青色的松树倒影在湖里。听觉——缥缈佳人双飞凤，紫箫寒月满长空，听到日夜游湖人的箫声应起了。嗅觉——红藕香中，嗅到湖上荷花飘来的阵阵清香。触觉——阑干晚风，晚风吹来，触到诗人的肌肤。 幻觉——缥缈佳人双飞凤，紫萧寒月满长空，作者幻想仿佛看见了两位佳人骑着飞凤，披着清冷的月光向广寒宫飞去。

作者介绍

陈郁 陈郁（1184-1275）字仲文，号藏一。江西临川人。陈世崇之父。并称“临川二陈”。南宋著名诗人。文学优异。卒于德佑元年，年九十二。事迹约略见于其子世崇所撰《随隐漫录》。工诗词。他的词婉转隐喻，但情调高亢，宣扬爱国思想，系南宋词坛辛派词人。著有《藏一话腴》4卷，收入《四库全书》子部杂家类。《全宋词》辑其词四首。事见清同治《崇仁县志》卷八。