吴山图记

吴山图记原文：

翠薇信阻红蘅远，谁问客怀孤峭。鹤下云间，舟回剡曲，赢得开樽一笑。风流玉照。况南浦能歌，王孙年少。醉倚青灯，夜来愁我梦芳草。相逢犹恨未早。爇檀重展卷，差慰孤抱。明月斜时，纤莺睡后，伴个吹笙鬟小。春韶易老。莫寸许柔肠，露缠烟袅。且贳蠡船，去歌新水调。
离人愁独醒，湘草正青青。忆上巴陵渡，春波满洞庭。
与君生别离，仨年参与商。谁谓三年久，不如兹夜长。
点点草际梅，横斜风弄影。秋老揫敛时，而复有此景。天地欲回春，不碍霜露冷。林逋亦痴人，有句不堪省。
桃花坞裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。花前花後日复日，酒醉酒醒年复年。不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。世人笑我忒风颠，我咲世人看不穿。记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅（原版）桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我忒风颠，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。（版本一）桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只来花下坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我忒风骚，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。（版本二）
大名传海宇，盛德冠时人。文字天垂象，姿颜岳䧏神。仁施邦域远，年与宪章新。愿沐恩波阔，花溪理钓缗。

吴山图记拼音解读：

cuì wēi xìn zǔ hóng héng yuǎn ，shuí wèn kè huái gū qiào 。hè xià yún jiān ，zhōu huí yǎn qǔ ，yíng dé kāi zūn yī xiào 。fēng liú yù zhào 。kuàng nán pǔ néng gē ，wáng sūn nián shǎo 。zuì yǐ qīng dēng ，yè lái chóu wǒ mèng fāng cǎo 。xiàng féng yóu hèn wèi zǎo 。ruò tán zhòng zhǎn juàn ，chà wèi gū bào 。míng yuè xié shí ，xiān yīng shuì hòu ，bàn gè chuī shēng huán xiǎo 。chūn sháo yì lǎo 。mò cùn xǔ róu cháng ，lù chán yān niǎo 。qiě shì lí chuán ，qù gē xīn shuǐ diào 。
lí rén chóu dú xǐng ，xiāng cǎo zhèng qīng qīng 。yì shàng bā líng dù ，chūn bō mǎn dòng tíng 。
yǔ jun1 shēng bié lí ，sā nián cān yǔ shāng 。shuí wèi sān nián jiǔ ，bú rú zī yè zhǎng 。
diǎn diǎn cǎo jì méi ，héng xié fēng nòng yǐng 。qiū lǎo jiū liǎn shí ，ér fù yǒu cǐ jǐng 。tiān dì yù huí chūn ，bú ài shuāng lù lěng 。lín bū yì chī rén ，yǒu jù bú kān shěng 。
táo huā wù lǐ táo huā ān ，táo huā ān lǐ táo huā xiān 。táo huā xiān rén zhǒng táo shù ，yòu shé huā zhī dāng jiǔ qián 。jiǔ xǐng zhī zài huā qián zuò ，jiǔ zuì hái xū huā xià mián 。huā qián huā hòu rì fù rì ，jiǔ zuì jiǔ xǐng nián fù nián 。bú yuàn jū gōng chē mǎ qián ，dàn yuàn lǎo sǐ huā jiǔ jiān 。chē chén mǎ zú guì zhě qù ，jiǔ zhǎn huā zhī pín zhě yuán 。ruò jiāng fù guì bǐ pín jiàn ，yī zài píng dì yī zài tiān 。ruò jiāng pín jiàn bǐ chē mǎ ，tā dé qū chí wǒ dé xián 。shì rén xiào wǒ tuī fēng diān ，wǒ xiào shì rén kàn bú chuān 。jì dé wǔ líng háo jié mù ，wú jiǔ wú huā chú zuò tián 。hóng zhì yǐ chǒu sān yuè táo huā ān zhǔ rén táng yín （yuán bǎn ）táo huā wù lǐ táo huā ān ，táo huā ān lǐ táo huā xiān 。táo huā xiān rén zhǒng táo shù ，yòu zhāi táo huā huàn jiǔ qián 。jiǔ xǐng zhī zài huā qián zuò ，jiǔ zuì hái lái huā xià mián 。bàn xǐng bàn zuì rì fù rì ，huā luò huā kāi nián fù nián 。dàn yuàn lǎo sǐ huā jiǔ jiān ，bú yuàn jū gōng chē mǎ qián 。chē chén mǎ zú fù zhě qù ，jiǔ zhǎn huā zhī pín zhě yuán 。ruò jiāng fù guì bǐ pín zhě ，yī zài píng dì yī zài tiān 。ruò jiāng pín jiàn bǐ chē mǎ ，tā dé qū chí wǒ dé xián 。bié rén xiào wǒ tuī fēng diān ，wǒ xiào tā rén kàn bú chuān 。bú jiàn wǔ líng háo jié mù ，wú huā wú jiǔ chú zuò tián 。（bǎn běn yī ）táo huā wù lǐ táo huā ān ，táo huā ān lǐ táo huā xiān 。táo huā xiān rén zhǒng táo shù ，yòu zhāi táo huā huàn jiǔ qián 。jiǔ xǐng zhī lái huā xià zuò ，jiǔ zuì hái lái huā xià mián 。bàn xǐng bàn zuì rì fù rì ，huā luò huā kāi nián fù nián 。dàn yuàn lǎo sǐ huā jiǔ jiān ，bú yuàn jū gōng chē mǎ qián 。chē chén mǎ zú fù zhě qù ，jiǔ zhǎn huā zhī pín zhě yuán 。ruò jiāng fù guì bǐ pín jiàn ，yī zài píng dì yī zài tiān 。ruò jiāng huā jiǔ bǐ chē mǎ ，tā dé qū chí wǒ dé xián 。bié rén xiào wǒ tuī fēng sāo ，wǒ xiào tā rén kàn bú chuān 。bú jiàn wǔ líng háo jié mù ，wú jiǔ wú huā chú zuò tián 。（bǎn běn èr ）
dà míng chuán hǎi yǔ ，shèng dé guàn shí rén 。wén zì tiān chuí xiàng ，zī yán yuè 䧏shén 。rén shī bāng yù yuǎn ，nián yǔ xiàn zhāng xīn 。yuàn mù ēn bō kuò ，huā xī lǐ diào mín 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。
⑤游者：指征夫。
①溪柴：若耶溪所出的小束柴火。蛮毡：中国西南和南方少数民族地区出产的毛毡，宋时已有生产。狸奴：指生活中被人们驯化而来的猫的昵称。

相关赏析

“渔父醒，春江午”，描叙渔父从醉到醒经历的时间。春江正午，生机勃勃，自然清新。由烂醉到沉睡，再到延醒，时间长达半天，表现了渔父的生活是自由自在、无拘无束、乐天而动的。“梦断落花飞絮”，渔父一觉醒来，只见杨柳依依，“落花飞絮”，一派春光满江滨，令渔父赏心悦目。
这是一支小令，是一首寓意深刻的怀古之作。全曲内容共分三个层次。
一、鹊喻新郎，鸠喻新娘。这个观点又分两种意见：（一）这首诗是诗人代新郎言说，表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝，鸠来居住。新郎准备好了房子，新娘来居住。以鸠居鹊巢比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言：“按此诗之意，其言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者，以鸠之居鹊巢，况女之居男室也。”姚氏之说，尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说：“自《序》《传》来，说《诗》者无不以鹊巢鸠居况女居男室矣，夫男女同类也，鹊鸠异物也，而何以为配乎？”意思是说：用鸠居鹊巢比喻女居男室，就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配，鸠鹊异类又怎么能相配昵？方玉润又说：“姚氏际恒最攻《序》《传》，乃其自解诗意，又以为‘言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也，其言巢居者，况女之居男室也则与旧说何异？且谓以鸟之异类况人之异类’，男女纵不同体，而谓之异类可乎哉？此不通之论也。”（二）这首诗是新娘家人在唱赞歌，是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎，以鸠（布谷）喻新娘，则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《鹊巢》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化，行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早，流传最久，影响也最大，而批评者亦最多。这种赞颂文王之化，后妃之德的说法，虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断，但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗，是值得肯定的。

作者介绍

郭朝佐 宋太原人，字永年。郭守文子，真宗章穆皇后弟。太宗淳化四年补左班殿直，迁东头供奉官、閤门祗候。契丹入寇，赍密诏谕河北诸将，还奏称旨。累迁崇仪副使兼閤门通事舍人。后擢捧日天武四厢都指挥使。改磁州防御使卒。虽外戚，朝廷未尝过推恩泽，曾为解州团练使十年不迁。