蓦山溪·赠衡阳妓陈湘

作者:裴虔馀 朝代:唐代诗人
蓦山溪·赠衡阳妓陈湘原文
奉子一杯酒,为子照颜色。但愿腮上红,莫管颏下白。自古无长生,生者何戚戚。登山勿厌高,四望都无极。丘陇逐日多,天地为我窄。只见李耳书,对之空脉脉。何曾见天上,著得刘安宅。若问长生人,昭昭孔丘籍。
侬归亦未久,欢去俄已远。下水一尺深,上篙一尺短。
束书千里别慈颜,看尽慈乌落照间。山外白云云下屋,倚门昨夜梦连环。
曾赴琼池会,还来泛斗槎。胸中藏海岳,壶里傲烟霞。草木传真迹,乾坤共岁华。五云披凤幄,同醉玉皇家。
沾唇一滴早攒眉,滋味输他妒妇知。不道寒儒酸更甚,瓮中走入苦吟诗。
仙才供奉,岂籍寻常科第重。失却珊瑚,只笑唐家结网疏。知君寄托,扫尽里儿容做作。烂醉沉香,此后谁堪七宝床。
梓人职绳墨,砻削器不居。一朝搆栋宇,群役环向之。斧斤视规画,刀锯闻指挥。逾时大厦成,名姓乃上书。始知君相任,所职在无为。讲求经国要,综理元化机。百工苟无旷,庶绩乃咸熙。功成天下贺,周召与同归。
蓦山溪·赠衡阳妓陈湘拼音解读
fèng zǐ yī bēi jiǔ ,wéi zǐ zhào yán sè 。dàn yuàn sāi shàng hóng ,mò guǎn kē xià bái 。zì gǔ wú zhǎng shēng ,shēng zhě hé qī qī 。dēng shān wù yàn gāo ,sì wàng dōu wú jí 。qiū lǒng zhú rì duō ,tiān dì wéi wǒ zhǎi 。zhī jiàn lǐ ěr shū ,duì zhī kōng mò mò 。hé céng jiàn tiān shàng ,zhe dé liú ān zhái 。ruò wèn zhǎng shēng rén ,zhāo zhāo kǒng qiū jí 。
nóng guī yì wèi jiǔ ,huān qù é yǐ yuǎn 。xià shuǐ yī chǐ shēn ,shàng gāo yī chǐ duǎn 。
shù shū qiān lǐ bié cí yán ,kàn jìn cí wū luò zhào jiān 。shān wài bái yún yún xià wū ,yǐ mén zuó yè mèng lián huán 。
céng fù qióng chí huì ,hái lái fàn dòu chá 。xiōng zhōng cáng hǎi yuè ,hú lǐ ào yān xiá 。cǎo mù chuán zhēn jì ,qián kūn gòng suì huá 。wǔ yún pī fèng wò ,tóng zuì yù huáng jiā 。
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xiān cái gòng fèng ,qǐ jí xún cháng kē dì zhòng 。shī què shān hú ,zhī xiào táng jiā jié wǎng shū 。zhī jun1 jì tuō ,sǎo jìn lǐ ér róng zuò zuò 。làn zuì chén xiāng ,cǐ hòu shuí kān qī bǎo chuáng 。
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相关翻译

(11)悠悠:渺茫、深远。
①飞来山:有两说:一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的,故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。千寻塔:很高很高的塔。寻,古时长度单位,八尺为寻。闻说:听说。
②深林:指“幽篁”。相照:与“独坐”相应,意思是说,左右无人相伴,唯有明月似解人意,偏来相照。长啸:撮口而呼,这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。
①徐都曹:徐勉,字修仁,是谢朓的朋友。新渚:即新亭渚。新亭为东吴时所建,在都城建康的郊外。宛洛:指宛县和洛县。宛县是南阳郡治所在,汉时有“南都”之称。洛阳是东汉的都城。皇州,指都城建康。

相关赏析

“霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨,说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空,随着时间的推移,慢慢消逝了。
词的上片是词人从巢湖上的自然风光幻想出仙姥来时的神奇境界显得波谲云诡,恍惚迷离。它分三层写:先是湖面风来,绿波千顷,前山乱云滚滚,从云中似乎隐隐可见无数旌旗,这就把仙姥出行的气势作了尽情的渲染,显得波澜壮阔,气象万千。特别是“旌旗共、乱云俱下”一句更为精采:一面是乱云翻滚,一面是旌旗乱舞,对比何其鲜明景象何其壮丽!从句法来讲,颇似王勃《滕王阁赋》中的“落霞与孤鹜齐飞”而各极其妙。这是一层。接着写仙姥前有群龙护驾,后有诸娣相随,甚至连群龙的金轭、诸娣的玉冠也熠熠生辉。至于仙姥本身的形象,词人虽未着一字,然而从华贵的侍御的烘托中,已令人想见她的仪态和风范。这是烘云托月之法,妙在从虚处着笔。这些当然是出于词人的想象,但也有一定的现实根据。原词在“相从诸娣玉为冠”句下有自注云:“庙中列坐如夫人者十三人。”此为第二层。最后荡开一笔,意境骤转写夜深风定,湖面波平如镜,偶尔画外传来清脆的丁当声,仿佛是仙姥乘风归去时的环佩余音。在《疏影》一词中,词人曾写王昭君云:“想佩环、月夜归来……”两处都是化用杜甫《咏怀古迹五首》“环佩空归月夜魂”诗句。这三句意境清幽空灵,与前面所描绘的气象万千的景象形成鲜明对照和巨大反差。善于跳离前境,翻出新境,富有曲折变化、摇曳多姿之美,是白石词的妙处。此云湖上悄然无人,惟闻佩环,境界杳冥,启人暇思。此为第三层。通过这三层描写,巢湖仙姥的形象几乎跃然纸上呼之欲出了。
全词意境极为深沉含蓄,是中唐文人词中难得的一篇佳作。

作者介绍

裴虔馀 裴虔馀 裴虔馀,咸通末佐北门李相蔚淮南幕,乾宁初,官太常少卿。

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