作者：刘处玄 朝代：宋代诗人
- 原文：
- 抬来的时候，那人就快没气了，叫人咋治？又嗤笑道：谁叫他们作孽的？要是秦伯伯出手，肯定就能治。
村姑只恐是花神，花信前头报早春。奇树芳滋休冷眼，好从初地唤真真。
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苏樱竟然要去杀花无缺。
若是在白天看到此景，他藏身的地方已经称得上一座小型货运码头了。
扶筇欲过北山来，政赖诗囊一笑开。故走溪山寻胜景，为君携向笔端来。 - 拼音解读：
- tái lái de shí hòu ，nà rén jiù kuài méi qì le ，jiào rén zǎ zhì ？yòu chī xiào dào ：shuí jiào tā men zuò niè de ？yào shì qín bó bó chū shǒu ，kěn dìng jiù néng zhì 。
cūn gū zhī kǒng shì huā shén ，huā xìn qián tóu bào zǎo chūn 。qí shù fāng zī xiū lěng yǎn ，hǎo cóng chū dì huàn zhēn zhēn 。
bú guò ，chén qǐ bìng bú dǎ suàn mài diào ，tā xiǎng yào dǎ zào yī gè wén yú dì guó ，měi yī bù jīng diǎn de xiǎo shuō dōu bì xū láo láo zhuā zài zì jǐ de shǒu lǐ 。
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sū yīng jìng rán yào qù shā huā wú quē 。
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（5）汀（tīng）：水边平地，小洲。- 前三支曲在情感的骚动中只体现了诗人的外在心态，在〔尾〕曲中，那种“浪子”的情绪就达到了高潮，诗人内在的精神力量逼人而来：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”。“铜豌豆”原系元代妓院对老狎客的切口，但此处诗人巧妙地使用双关语，以五串形容植物之豆的衬字来修饰“铜豌豆”，从而赋予了它以坚韧不屈、与世抗争的特性。运用这种手法，显得豪放泼辣，准确表现出“铜豌豆”的性格。而这些长句，实际上又以排列有序的一连串三字短句组成，从而给人以长短结合舒卷自如的感觉。在这一气直下的五串衬字中，体现了一种为世不容而来的焦躁和不屈，喷射出一种与传统规范相撞击的愤怒与不满。当人在现实的摧残和压抑下，诗人对自身的憧憬又难免转为一种悲凉、无奈的意绪。“谁教你”三字典型地表现了关汉卿对风流子弟也是对自己落入妓院“锦套头”（陷阱、圈套）的同情而催发出的一种痛苦的抽搐。这里，关汉卿身上显示出一种精神：对自由的执着，对人生的追求，他的愤怒，他的挣扎，他的嘻笑，也正是这种九死而不悔精神的回荡。正由于诗人对黑暗社会现实的强烈不满，正由于他对统治阶级的坚决不合作态度，关汉卿才用极端的语言来夸示他那完全市民化了书会才人的全部生活：“我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆”。在这大胆又略带夸饰的笔调中，在这才情、诸艺的铺陈中，实际上深蕴一种豪情，一种在封建观念压抑下对个人智慧和力量的自信。至此，诗人的笔锋又一转，在豪情的基础上全曲的情感基调也达到了最强音：“你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自（还自）不肯休！则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽（阴间）天哪，那其间才不向烟花路儿上走！”既然他有了坚定的人生信念，就敢于藐视一切痛苦乃至死亡；既然生命属于人自身，那么就应该按自己的理想完成人生，坚定地“向烟花路儿上走”。这种对人生永恒价值的追求，对把死亡看作生命意义终结的否定，正是诗中诙谐乐观的精神力量所在。
〔隔尾〕
秋风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写离骚。 -
刘处玄
刘处玄，为世界道教主流全真道——随山派创派者，字通妙，号长生子，莱州（今山东省莱州市）武官庄人，生于宋绍兴十七年(1147年)七月十二日。侍母至孝，夙愿修道，因母在不敢违，清静固守。金大定九年(1169年)，其母去世后，遂拜王重阳为师入道，为全真道北七真之一。
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作者介绍
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